Пазлы 5 намазов

Наши дети – это создания, чьё воспитание Аллах доверяет именно нам.

И главная задача родителей – научить детей тому, что Господь повелел выполнять каждому Своему рабу.

Начинать это важное обучение, без сомнения, следует с намаза, поскольку в хадисе Пророка (мир ему и благословение Аллаха) говорится:

علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن عشر

«Обучайте ребёнка намазу, начиная с семилетнего возраста, и наказывайте за отказ от него с десятилетнего возраста»

[Ат-Тирмизи №407].

قال أبو بكر بن محمد شطا الدمياطي في حاشيته "إعانة الطالبين

Относительно приучения детей к намазу в книге «Ианат ат-Талибин» пишется следующее:

(ﻭ ﻳﺆﻣﺮ  ﺫﻭ ﺻﺒﺎ - ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ - (ﻣﻤﻴﺰ)  ﺑﺄﻥ ﺻﺎﺭ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻳﺸﺮﺏ ﻭﻳﺴﺘﻨﺠﻲ ﻭﺣﺪﻩ ﺃﻱ: ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﻳﻪ ﻭﺇﻥ ﻋﻼ, ثم الوصي ...  ﺃﻥ ﻳﺄﻣﺮ (ﺑﻬﺎ)  ﺃﻱ اﻟﺼﻼﺓ, ﻭﻟﻮ ﻗﻀﺎء ﻭﺑﺠﻤﻴﻊ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ (ﻟﺴﺒﻊ)  ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻴﻦ ﺃﻱ ﻋﻨﺪ ﺗﻤﺎﻣﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻣﻴﺰ ﻗﺒﻠﻬﺎ . ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻊ ﺻﻴﻐﺔ اﻷﻣﺮ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ

«Родители обязаны повелевать своим детям вне зависимости от их пола – мужского или женского – по достижении ими семи лет с того момента, как они стали мумайизами (т.е. могут сами справлять нужду, различать, что можно есть и пить), чтобы они совершали молитву со всеми условиями, будь это обязательный своевременный или пропущенный намаз.

Если нет родителей, ответственность лежит на дедушке с бабушкой со стороны отца или матери и на тех, кто идет следом. А если нет ни тех, ни других, ответственность в повелении совершать намаз переходит на опекуна ребенка. 

При необходимости следует им повелевать детей совершать намаз и даже предупреждать, что накажут, если ослушаются».

 (ﻭﻳﻀﺮﺏ ﺿﺮﺑﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮﺡ - ﻭﺟﻮﺑﺎ- ﻣﻤﻦ ﺫﻛﺮ (ﻋﻠﻴﻬﺎ)  ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻬﺎ - ﻭﻟﻮ ﻗﻀﺎء - ﺃﻭ ﺗﺮﻙ ﺷﺮﻁ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ (ﻟﻌﺸﺮ) ﺃﻱ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ: ﻣﺮﻭا اﻟﺼﺒﻲ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﺇﺫا ﺑﻠﻎ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﺇﺫا ﺑﻠﻎ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮه ﻋﻠﻴﻬﺎ. وحكمة ذلك التمرين على العبادة ليتعودها فلا يتركها

(ج 1 ص 38)

По достижении ребенка десяти лет ответственным за них людям, перечисленным выше, при небрежном отношении детей к обязательному или пропущенному намазу или его условиям наказывать их, не причиняя им боли.

Доводом этому служит достоверный хадис Посланника Аллаха:

 «Вы повелевайте детям совершать намаз, когда им исполнится семь лет, а по достижении десяти [при халатности] наказывайте»

[Абу Давуд №493].

«И мудрость такого отношения заключается в том, чтоб воспитать и закрепить в детях усердие в поклонении, которое не позволит им предать забвению навыки богослужения»